麋鹿与中华民族同时期起源于华夏大地，因其脸像马、角像鹿、蹄像牛、尾像驴，所以被称为“四不像”。远古以来，麋鹿就被华夏祖先视为吉祥兽、图腾，它能知物候、报时节。麋鹿神奇的身世、传奇的经历是世人无法解开的生命密码，更令人增添了几份神秘之谜。麋鹿与华夏同兴、与中华民族同乐，中华盛世方显麋鹿昌盛。人类文明社会的进程，便是生态文明的升华，更是麋鹿湿地生态系统形成和完善的希望。麋鹿文化的诞生与发展，又是人类对麋鹿神奇认知度的不断加深。

麋鹿文化的起源较早，最初源于“麋”字。在前5000～7000年间，先民就将麋鹿骨骼、骨质角制成生活用具，并在上面刻有字符，创立了骨刻文。随着时间的不断推移，距今3300～4500年，祖先们在骨刻文的基础上又逐步发展形成了商朝晚期的甲骨文。从麋鹿的“麋”字演替过程就不难看出麋鹿文化的形成与历史发展时期的相互关系。

“麋”字结构是鹿字头，米字底，为上下结构。历史上，“麋”字不仅有上下结构，还有左右结构。如鹿、米及米、鹿的上下结构和左右结构。麋鹿与中国的农耕发展有着内在的联系。原始农耕时代称麋耎为壤麋、麋田或麋耕，后来人们受到麋耕的启发，用水牛踩踏水田，获得同样的效果，然而人们就称水牛踩踏烂糊泥土种稻而获为“蹄耕”。另外，美丽的“丽”字也缘于麋鹿。在古代人眼中，唯麋鹿被视为一种很漂亮的动物。麋鹿集马、牛、驴、鹿四种动物不同部位的肢体于一体，称为“四不像”，实际上应该是“四像”。在麋鹿体形上，最引人注目的是角。在构造美丽的“丽”字时，造字者就从麋鹿角得到了启迪。先从丽的繁体“麗”字的结构看，“麗”字是上下结构，上面是一个丽字，下面是一个鹿字，表明了麋鹿的头顶端生长的角是最美的。再看麋鹿角的结构，麋鹿角长得很特殊，向后分杈，角尖都在同一平面上。繁体“麗”字顶部的丽就是鹿头顶上的两支角，顶端用一横封盖，也就说明角尖都在同一平面上，其它鹿角则不是，所以说美丽的“麗”字来源于麋鹿的角，现在的简化 “丽”字就把顶部的两笔短横变为一长横，成了人们常见的“丽”字。

麋鹿文化的精髓是“多元一体，包容兼蓄”。当人们冷静地审视麋鹿文化，发现它包容了儒家文化的理智和积极，道家文化的豁达与明朗，吸收了长江文化的明快和黄河文化的淳厚，兼并了东方文明的克己和西方文明的开放。根据麋鹿体形特征的美性意蕴，它似鹿非鹿，秉承鹿之温和；似马非马，其面善，决无奸诈，秉承马之忠贞；似驴非驴，其尾长仅作驱虫，秉承驴之坚韧；似牛非牛，其蹄宽坚，奔走觅食，忍辱负重，秉承牛之勤劳。“温和、忠贞、坚韧、勤劳”恰巧构成麋鹿文化的行为特征。根据麋鹿性情的心理内涵，它集多元于一体而始终保持独立，面对多舛的命运，始终默默地抗争，无论在荒郊野外还是皇家园林，秉性始终高雅，从而形成了麋鹿文化的内涵。